Conguitos Plus Ultra. Vector's Sketch. Fall 2011.
Despite what it may look like, this is not a piece motivated by a racist ideology. It is a reflection of the implication of racial ideologies in a determined society, in this case, Spain. Those caricaturized African characters are the logo of a Spanish trade-mark of sweets made of peanuts covered with chocolate, that have been publicized in the media, stores and public space since the 1960’s in this country. The frame for these characters, is again, an institutional and historical element; the mythical Pillars of Hercules, which represented the Strait of Gibraltar and that for centuries, before the discovery of the American Continent represented the limit of the Earth. After that, came to represent the Spanish hegemony on it. However, this icon is not just historic, but institutional at the same time. The historical discourse allows me to simulate an institutionalization of the “Conguitos" (that is the name of the logo)
Esbós per a un mural. Mides a determinar.
La peça es complementa amb una peana on hi ha un bol d'aspecte "étnic" ple de "conguitos" (les llaminadures, s'entén), i que està custodiat per dues reproduccions de la Verge del Pilar. Els "conguitos" són invitació al públic a interactuar amb tota la llógica posada en joc en el mural; s'invita a l'espectador a agafar -ne i menjar-ne. Les dues figures de la Verge del Pilar estableixen un paral·lelisme amb la composició mural i alhora són una referéncia a la localització geogràfica d'aquesta marca i de les seves fàbriques (la ciutat de Saragossa) i alhora resalta el paper que ha jugat la religió católica en el procés hegemónic descrit.
Display. photomontage.
Fotomuntatge del futur mural. Es complementa amb la presentació d'una peana al davant amb tres ítems relacionats amb la temática del mural.
La peça en conjunt vol presentar sota harmonía sorprentment elements gràfics que ens remeten a la correcció i a la incorreció polítiques; La pintura representa uns personatges molt coneguts de la cultura visual de masses local. És una icona que es va crear als anys '60 i que es va popularitzar les durant les dues décades següents. Avui en dia presenta seriosos problemes de correcció política, degut a l'àmplia difussió de perspectives històriques anti i alter-hegemóniques.
La peça en conjunt vol presentar sota harmonía sorprentment elements gràfics que ens remeten a la correcció i a la incorreció polítiques; La pintura representa uns personatges molt coneguts de la cultura visual de masses local. És una icona que es va crear als anys '60 i que es va popularitzar les durant les dues décades següents. Avui en dia presenta seriosos problemes de correcció política, degut a l'àmplia difussió de perspectives històriques anti i alter-hegemóniques.
Aquestes dues figures es presenten emmarcades per una cinta que envolta dues columnes d'hércules, amb el corresponent lema "Plus Ultra". Aquestes representen l'hegemonía que l'Imperi Español exercía sobre els terretoris "d'UltraMar".
La presentació dels "Conguitos" sota aquest marc fa palés que una part considerable de l'imaginari de col·lectiu, perpetua unes idees d'hegemonía sobre "l'altre", que creiem desacredites i de les que creiem que la nostra societat s'havia desentés.
Per rematar-ho la peça es completa amb un missatge institucional que de fet és un fragment d'una cançó espanyola dels anys '80 i que fa referéncia sota una figura metafórica a dos esclaus creuant el mar. La conversió d'aquest en un lema institucional, a part de complementar la imagte, també presenta una convivéncia curiosa entre la incorrecció política de "La Movida" i la correcció política que volen imposar les institucions avui en dia. Finalment, acompanya el lema el logotip del fictici "Ministerio de Vida i Color", en referéncia a l'album de cromos dels anys setanta, que incloïa a vàries tribus africanes en el seu compendi de història natural.
Un històric exemple de publicitat d'aquest producte.
Un histórico ejemplo de publicidad de este producto.
An exemple of old-fashioned commercial of this product.